C’est dans ces environs, au XVIIème siècle que l’architecte italien Giuseppe Simone Bellotti venu en Pologne exercer ses talents avait fait bâtir son manoir appelé Murano en souvenir de l’île du même nom au nord de Venise où il était né, nom qui resta pour désigner le futur quartier juif de Muranów (une page sur l’origine de Muranów). Le secteur nord-est du ghetto. Le dépôt de tramways en rouge (Cliquer pour agrandir)
Le parcours atypique du compositeur de Flipper le dauphin
Henryk Warszawski est né en 1902 à Varsovie (alors sous domination russe) dans une famille de musiciens juifs. Sa plus jeune sœur était pianiste tandis que l’aînée était soliste à l’opéra de Varsovie et chantait également à la Scala de Milan. Henry Vars est décédé en 1977 à Los Angeles aux Etats-Unis où il était connu sous ce pseudonyme qui succéda à celui d’avant guerre de Henryk Wars. Henry Vars était pianiste, auteur-compositeur, arrangeur et chef d’orchestre.
Dans sa prime jeunesse, il habita en France avec sa famille, puis retourna en Pologne juste avant le déclenchement de la première guerre mondiale. Il commença à étudier à l’académie des Beaux-Arts puis entama une formation musicale grâce au violoniste et compositeur Emil Młynarski. En 1925 il obtint son diplôme du Conservatoire National Supérieur de Musique de Varsovie où il étudia le piano et la composition. Henryk Wars en 1944 (Cliquer pour agrandir) Photo auteur inconnu
Il commença à exercer le poste de directeur musical pour les Editions Syrena, une maison de production de disques très célèbre à cette époque en Pologne. Il composa sa première chanson en 1926 et se produisit comme chef d’orchestre dans de nombreux cabarets et théâtres de Varsovie. Il démarra ensuite sa carrière de compositeur de musique de films et d’auteurs de chansons pour comédies musicales dès 1930. Devenu très célèbre durant l’entre-deux guerres, il composa un tiers des musiques des 150 films du cinéma polonais d’avant guerre, aussi bien des accompagnements de comédies, de drames, de romances ou de comédies musicales.
S’il est une tradition sortie de je ne sais où que je supporte mal, et pour tout dire que je ne supporte pas du tout, c’est bien celle d’accrocher dans l’entrée de la maison un petit tableau représentant un juif en train de compter ses sous au dessus d’une bourse bien garnie. N’importe quel visiteur en Pologne apercevra au détour d’une vitrine ce genre de tableau, et plus récemment, des petites figurines, toujours représentant un juif avec une pièce, généralement un groszy, c’est à dire un quart de centime d’euros (quatre fois rien).
Si pendant longtemps, le commerce de l’argent, l’usure, était dévolu aux juifs qui prêtaient et récoltaient les taxes auprès du petit peuple pour le compte de la noblesse polonaise, aujourd’hui, cette représentation est pour moi lourde de sens au regard de l’histoire et des stéréotypes qui perdurent, et pas qu’en Pologne pour tout dire.
S’il est des traditions dans lesquelles nous puisons notre richesse, il en est d’autres dans lesquelles on perd nos valeurs.
Ces formes inédites de pierres tombales juives ne répondaient pas à des considérations édictées par l’art funéraire juif mais aux besoins de certains polonais en manque d’outillages après la guerre.
La Fondation du Musée Errant du Juif non-peint a rassemblé un fonds de plus de 10 000 journaux polonais et étrangers datant du XIXème siècle dans lesquels de superbes illustrations, réalisées par la technique de la gravure sur bois, mettent en scène des personnages de tous horizons, origines et cultures, notamment des illustrations de juifs, soit imaginées par leur auteur, soit reproduits à partir de personnages réels.
L’Imaginaire et le Réel, tel est le thème de l’exposition présentée par Paweł Szapiro, au foyer du Théâtre juif de Varsovie durant le Festival Singer de la culture juive.
